social practice أمثلة على

• Thus, the commons metaphor is applied to social practice around knowledge.
  يتم تطبيق مصطلح المشاعات على الممارسة الاجتماعية بمجال المعرفة.
• The book demanded "unified criteria for 'honor' for both women and men, and denounced social practices which used religion to justify women's oppression".
  طالب الكتاب بمعيار موحد لمفهوم الشرف لكلي النساء والرجال، وهجر الممارسات الاجتماعية التي تستغل الدين لتبرير اضطهاد المرأة.
• Others, especially Feyerabend and some post-modernist thinkers, have argued that there is insufficient difference between social practices in science and other disciplines to maintain this distinction.
  وقد جادل آخرون، وخاصة فييرابند وبعض المفكرين ما بعد الحداثة، بأن هناك اختلاف غير كاف بين الممارسات الاجتماعية في العلوم وغيرها من التخصصات للحفاظ على هذا التمييز.
• Since the end of the 20th century, medical anthropologists have had a much more sophisticated understanding of the problem of cultural representations and social practices related to health, disease and medical care and attention.
  منذ نهاية القرن العشرين، كان علماء الأنثروبولوجيا الطبية أكثر فهما وتطورا بكثير من مشكلة التمثيل والممارسات الثقافية الاجتماعية المتصلة بالمرض والصحة والرعاية الطبية والاهتمام.
• Commons can be also defined as a social practice of governing a resource not by state or market but by a community of users that self-governs the resource through institutions that it creates .
  يمكن تعريف المشاعات العامّة أيضًا على أنها ممارسة اجتماعية لإدارة مورد من قبل مجتمع المستخدمين الذي يَحكمُ الموارد ذاتيًا من خلال المؤسسات التي يُنشِئُها وليس من قبل الدولة أو السوق.
• These have seldom been externally verified and the lack of universal standards and regulation in the areas of environmental and social practice mean that the measurement of such statistics is subjective to say the least.
  وقد كان من النادر أن يتم التحقق من تلك البيانات بشكل خارجي، ويعني غياب المعايير واللوائح العامة في مجالات الممارسات البيئية والاجتماعية أن قياس مثل هذه الإحصاءات أمر ذاتي على أقل تقدير.
• The term is often used in particular for people all over the world (in America especially in areas where a large number of Irish diaspora settled) who ostensibly base their business, political, or social practices on like of or admiration for Irish models.
  غالبًا ما يستخدم هذا المصطلح على للأفراد وجه الخصوص في جميع أنحاء العالم (خصوصًا في الولايات المتحدة والمناطق التي يوجد فيها عدد كبير من الشتات الإيرلندي) الذين يبنون ظاهريًا أعمالهم، وسياستهم، أو ممارساتهم الإجتماعية حسب النموذج الإيرلندي.
• The Muslims of Bosnia, descendants of Slavs who converted to Islam under Ottoman rule, are not always noted for attendance at prayer, abstention from alcohol, seclusion of women and other social practices associated with believing Muslims in other parts of the world.
  مسلمي البوسنة، وهم من نسل السلاف اعتنقوا الإسلام تحت الحكم العثماني، لوحظ أن عددًا كبيرًا منهم لا يحضر الصلاة، أو يمتنع عن الكحول، أوعزلة المرأة وغيرها من الممارسات الاجتماعية الأخرى المرتبطة مع المسلمين المؤمنين في أجزاء أخرى من العالم.
• So whereas a cross-cultural psychologist might ask whether Jean Piaget's stages of development are universal across a variety of cultures, a cultural psychologist would be interested in how the social practices of a particular set of cultures shape the development of cognitive processes in different ways.
  لذلك، بينما قد يسأل عالم النفس بين الثقافات عما إذا كانت مراحل بياجيه للتطور عالمية عبر مجموعة متنوعة من الثقافات، فقد يكون عالم النفس الثقافي مهتمًا في كيفية قيام الممارسات الاجتماعية لمجموعة معينة من الثقافات بتشكيل تطور العمليات المعرفية بطرق مختلفة.
• As Richard Shweder, one of the major proponents of the field, writes, "Cultural psychology is the study of the way cultural traditions and social practices regulate, express, and transform the human psyche, resulting less in psychic unity for humankind than in ethnic divergences in mind, self, and emotion."
  وكما كتب ريتشارد شويدر، وهو أحد الأنصار الأساسيين لهذا المجال، يقول إن "علم النفس الثقافي هو دراسة طريقة تنظيم التقاليد الثقافية والممارسات الاجتماعية وتحديدها وتحويلها للنفس البشرية، مما يؤدي إلى وجود وحدة نفسية للجنس البشري أقل من الاختلافات العرقية في العقل والنفس والعاطفة" (1991، ص.72).